Пътят на кашмира.
Предлагаме ви едно пътуване за запознаване с чудно меката вълна, известна като Кашмир.
Пашмина, местно известна като Лена Кашмир, произлиза от особен вид коза, наречена Чангра, която живее в районите с голяма надморска височина в Ладакх в северна Индия и в съседен Тибет на височина над 5000 метра. Природата е дарила козите с гъстата им козина, за да ги предпази от изключително студените зими. В този сух регион почти няма дъжд. Отглеждат се в стада от грижовни овчари, които през пролетта четкат руното навън. След това, тежката груба външна козина се отделя от финия мек кашмир под козината. Тези кози пасат върху оскъдната растителност в региона, където никога не са били използвани химикали и водата им е от обогатени с минерали потоци, слизащи от високите планини. Козите Чангра не могат да бъдат намерени в самия Кашмир, тъй като не могат да понасят влажния му климат, но от векове хубавото им руно е пренесено през високите проходи от естественото им местообитание във високото сухо плато Чангтунг. От тук то винаги е било пренасяно в плодородната долина на Кашмир, тъй като само тук живеят талантливите майстори, които могат да го приготвят и вплетат в чудесни меки и луксозни шалове. Трябва да се подчертае, че няма убиване на козата Чангра при получаването на нейното руно. Това е естествен процес при смяна на козината им. Не може да се извърши никакъв тип механично срязване, тъй като това действие би нарушило много фините влакна и би направило невъзможно въртенето.
След сресването влакното пристига в долината на Кашмир в топове, които след това се предават на висококвалифицираните жени с вековна традиция за работа зад тях. Първо се подрежда и се отстранява грубата външна козина на руното. Картираният мек кашмир се прави, за да се разхлабят малки пухкави топки в подготовка за предене. Само жените от Кашмир имат традиционното умение да въртят невероятно фината прежда, което отново трябва да се направи на ръка, за да се избегне скъсване. По този начин жените играят много важна роля при обработката на преждата за тъкане. Това е изключително уважавано умение, което съществува само в Кашмир. Това е древен метод, усъвършенстван през вековете. Завъртането се извършва на ръка на традиционното колело Чаркра. Работа е висококвалифицирана, за да можете да въртите фибрите във фина прежда от клюкар. След завъртане то се навива около друго колело, местно известно като Приц.
След това майстора проверява, за да е сигурен, че цветът е равномерно разпределен. Където е възможно се използват естествени багрила. Фината прежда вече е готова за тъкане, което традиционно се прави от мъже. След това основата се преминава през смените и се поставя върху станчето. Тъканите преминават през основата с две или повече совалки, които са направени от местна черница. Тъкачът настройва стана, според изискванията за дизайн. Броят на използваните зависи от модела на тъкане. Преждата може да бъде оставена обикновена в естествените си цветове Слонова кост и кафяво сиво - двата цвята на козата Чангра. Или може да бъде боядисана обикновено, след тъкане във всеки необходим цвят, или може да бъде бродирана в множество различни дизайни.
За бродиране моделът първо се създава на мострени блокове, изрязани ръчно от местно орехово дърво, а квалифицираната работа става все по-рядка. Въпреки това всички мострени блокови имат огромен архив, които се предава от поколение на поколение. Ако е необходим нов модел, тогава той трябва първо да бъде начертан и след това отведен до резачката за блок, за да се направи нов. Първо блокчетата се потапят в паста, направена от ориз и естествена дъвка, която след това се подпечатва според нуждите, според модела, необходим на плата. Когато става дума за бродерия, има няколко вида бродерии, като всеки има своите различни техники. Има множество бродерии в долината, използват се различни техники като Каникар и Созникар. Много фината местна копринена нишка е взета от черниците, които растат в долината на Кашмир. Тези, с които работят, са главно в Шринагар или в многобройните малки села наоколо.
В ръцете на най-добрите занаятчии ефектът е като мозайка от миниатюрни бижута, изтичащи от ръката му. Друг вид бродерия се нарича Аари, заради името на куката, с която е изпълнена. Занаятчиите и жените работят седнали на земята с шала, върху който ще се работи, драпиран над коленете. Те държат конецът под платното. След това промушват куката през плата и прибират нишката до върха, като по този начин образуват непрекъсната верига, докато работят по следния модел, който е бил щампован на шала. Това е известно също като верижен шев. Този вид бродерия бързо се изпълнява, но никога не се прави на фин кашмир, а на различни други качества на вълна и местен дебел памук, който често се използва за обзавеждане на дома.
Кани тъкат Известните шалове от Кашмир, които са били на върха на модата в края на 18 и 19 век и са били изтъкани по специалната техника. Моделът бил изтъкан като част от шала в много фина техника за гоблениране на кепър, известна като кани от кан, която представлява вид пръчка, заострена на всеки край, около която е обвита преждата.
Тъкането на Кани е много древна техника, оцеляла в Кашмир. “Ние помагаме да го поддържаме жив този метод и сме щастливи, че няколко млади занаятчии се присъединиха към нас във възраждането. Работата отнема много време, при което един шал може да отнеме между 2-4 години, за да се завърши. Това изисква абсолютна концентрация и търпение, защото грешките не могат да бъдат отстранени.” Графичният модел първо се подготвя от художник. Всички художници са потопени в моделните традиции на Кашмир, въпреки че сега се появяват по-съвременни версии. След това тази графика се превежда на специален език на тъкача, наречен Талим, който описва модела и цветовете, които ще се използват от всеки тъкач. В миналото тези инструкции са били диктувани от майстор тъкач. Това обаче сега е много рядка практика.
Тези дни дизайнът се рисува върху чернова хартия, която показва къде и кога се изисква всеки цвят. И накрая, какъвто и да е процесът на рисуване на всеки шал, накрая се измива в реките, които се стичат от високите планини. Естествените минерали в тази студена вода също придават блясък на тези красиви изцяло натурални продукти. Те ги измиват в река Джелум, докато минава през стария град Шринагар. След това се провесват, за да изсъхнат, преди пресоване с пара в механичен валяк. Това е последната стъпка в приготвянето на шаловете. Същият ефект не може да се постигне с използването на ръчна ютия.
Целият този процес поддържа характеристиките на шала от кашмир до най-доброто качество. След това внимателно се сгъват. И в този момент шаловете са готови за пазара. Красиви, гладки и меки. Трябва да се отбележи, че всички процеси и всяка една стъпка трябва да се следва индивидуално и лично с много внимание.
Разгледайте всички модели шалове от кашмир тук.
